解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺 ，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>