解释 : 四年,吴使季 札聘於鲁,请 观周乐。为歌周南、 召南。曰:“美哉,始 基之矣,犹未也。 然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰:“美哉,渊乎,忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是,是其卫风乎?”歌王。曰:“ 美哉,思而不惧,其周之东乎?”歌郑。曰:“其细已甚,民不堪 也,是其先亡乎? ”歌齐。曰:“美哉,泱 泱乎大风也哉 。表东海者,其太公乎?国未可量也。”歌豳。曰:“美哉 ,荡荡乎, 乐而不淫 ,其周公之东乎?”歌秦。曰:“此 之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎?”歌魏。曰:“美哉,沨沨乎 ,大而■,俭而易,行以德辅, 此则盟主也。” 歌唐。曰:“思深哉,其有陶唐 氏之遗风乎?不然,何忧之远也?非令德之後 ,谁能若是!”歌陈。曰: “国无主,其能久 乎?”自郐以下,无 讥焉。歌小雅。曰:“美哉,思而不贰,怨而不言,其周德之 衰乎?犹有先王 之遗民也 。”歌大雅。曰:“ 广哉,熙熙乎, 曲而有直体,其文王之德乎?”歌颂。曰:“至矣哉,直而不倨,曲 而不诎,近而不偪,远而 不携,而迁不淫,复 而不厌,哀而不愁 ,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取 而不贪,处而不厎,行而不流。五声和,八风平,节有度,守有 序,盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者,曰:“美哉,犹有感。”见舞大武,曰:“美哉 ,周之盛也其若此乎?”见 舞韶护者,曰:“圣人之弘 也,犹有惭德,圣人之难也!”见舞大 夏,曰:“美哉,勤而不 德!非禹其谁能及之?”见舞招箾,曰: “德至矣哉,大矣,如 天之无不焘 也,如地之无不载也,虽甚盛德,无以加矣。观止矣,若有他乐,吾不 敢观。”... 更多 >>