解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始 基之矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉 。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎， 乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此 之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也。” 歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐 氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久 乎？”自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王 之遗民也 。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎， 曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲 而不诎，近而不偪，远而 不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不愁 ，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有 序，盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如 天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>