解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。 道家使人精神专一 ，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>