解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔 逆，以错 首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>