解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀 ，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三... 更多 >>