解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文 足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成 文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得 齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>