解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。 ”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧之远也？ 非令德之 後，谁能 若是！”歌 陈。曰：“国无主， 其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂 。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀 而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不 贪，处而不 厎，行而不流。五声和 ，八风平， 节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹 有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏， 曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，... 更多 >>