解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲 ”也。群臣并 至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>