解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不 偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。 乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>