解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而 盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而 难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不 察於圣人 之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>