解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家 无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常， 庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>