解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以 彊国，不法其故 ；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所 闻。以此两者居官守 法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而 王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百， 不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>