斩组词

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[斩]     2025年03月18日

解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。 卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固  见非於世; 有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以 彊国,不法其故 ;苟可以利民, 不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰 :“不然。圣人不易民而教,知者不变法而治。 因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习 而民安之。” 卫鞅曰:“龙 之所言,世俗之言也。常人安於故俗 ,学者溺於所 闻。以此两者居官守 法可也,非所与论 於法之外也。三代不同礼而  王,五伯 不同法而霸。智者作法,愚 者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰 :“利不百, 不变法;功不 十,不易器。法古无过,循礼无 邪。”卫鞅曰:“ 治世不一道,便国不 法古。故汤武不循古而王,夏殷 不易礼而亡。反古者不可非,而循  礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅 为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>