解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘ 孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>