解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞 难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主 。有法无 法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自 明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>