解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复 谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富 而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难， 视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>