解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>