解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言 事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。 月为刑而相佐，见 食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。 天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>