解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰： “今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推 筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。 所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷 。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有 龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天 ，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。 ... 更多 >>