解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自 射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>