解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是 以祭祀不 用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣 ，先祖是 听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>