解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝 ，卒定天下。及 成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不 祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>