解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆 曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓 乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合 德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>