解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子 卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>