解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重 罚也。彼 唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>