解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>