解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>