解释 : 故申子曰“有天下而不恣 睢，命之曰以天 下为桎梏”者 ，无他焉，不能督责，而 顾以其身劳於天下之民 ，若尧、禹然 ，故谓之“桎梏”也。 夫不能修申、韩之明 术，行督责之道，专以天下自適也，而 徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下 者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵 而人贱；以己徇人 ，则己贱而 人贵。故徇人者 贱，而人所徇者贵，自古及 今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也 。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之 ，则亦失所为尊贤之心矣， 夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过 也。... 更多 >>