解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>