解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞， 乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者， 居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先 。太常议 ，与博士弟子，崇 乡里之化，以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰 ：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也， 建首善自京师始 ，由内及外。今陛 下昭至德 ，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原 也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等， 辄以名闻。 其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣 ，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二 千石属，文学掌故补郡 属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。 ”自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>