解释 : 公孙弘为学 官,悼道之郁滞, 乃请曰:“丞相御史言:制曰‘盖闻导民以礼,风之以 乐。婚姻者, 居屋之大伦也。 今礼废乐崩,朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲 议洽闻兴礼,以为天下先 。太常议 ,与博士弟子,崇 乡里之化,以广贤材焉 ’。谨与太常臧、博士平等议曰 :闻三代之道,乡里有 教,夏曰校,殷曰序,周曰 庠。其劝善也,显之朝廷 ;其惩恶也,加之刑罚。故教化之行也, 建首善自京师始 ,由内及外。今陛 下昭至德 ,开大明,配天地,本 人伦,劝学脩礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原 也。古者政教未洽,不备其 礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八已上,仪状端正者,补博士弟子。郡国县道 邑有好文学,敬长上 ,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻者 ,令相长丞上属所二 千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常, 得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一以上,补 文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。即有秀 才异等, 辄以名闻。 其不事学若下材及不能通一,辄罢之,而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者,明 天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深 厚,恩施甚美。小吏浅闻,不能究宣 ,无以明布谕下。治礼次治掌故,以文学礼义为 官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一以上 ,补左右内史、大行卒史;比百石已下,补郡太守卒史:皆各二人,边郡一人。先用诵多者,若不足,乃择掌 故补中二 千石属,文学掌故补郡 属,备员。请著功令。佗如律令。”制曰:“可。 ”自此以来,则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>