解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化 ，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣 人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>