解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？ 无因而至 前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因 至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结 怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>