解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自 有九州，禹 之序九州是也 ，不得为州数。中国外 如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>