解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声；声 相应，故生 变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之 所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>