解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之 至也；规 矩者，方 员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷 者，广大 之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>