解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>