解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也 ，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百 仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也 而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！ ... 更多 >>