解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行， 其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无 度，因物 与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明 也。其实中其 声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之 具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>