解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法 ，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>