解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发 也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而... 更多 >>