解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“ 同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无 与同好，谁 与同恶？取国 有五难：有宠无 人，一也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋 而无民，四 也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人 矣；族尽 亲叛，可谓无主矣； 无衅而动，可谓无谋矣；为羁 终世，可谓无民矣；亡 无爱徵，可谓无德矣。王 虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能 济之！有楚国者，其弃疾乎？君 陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私 欲不违，民无 怨心。先神命之，国民 信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。 子比之官，则右尹也； 数其贵宠，则庶子也；以 神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋 文不亦是乎？”对曰：“齐桓， 卫姬之子也，有宠於釐公 。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒 、卫以为 外主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国， 不亦宜乎？昔我文公 ，狐季姬之子也，有宠於 献公。好学不倦。生 十七年，有士五人，有先 大夫子馀、子犯以 为腹心， 有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦 、楚以为 外主，有栾、郤、狐 、先以为内主。 亡十九年 ，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而 与之。故文公有国 ，不亦宜乎？子比无 施於民，无援於外，去晋， 晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。... 更多 >>