解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音 ,形於动静,人道也。声 音动静,性术之变, 尽於此矣。故人不能无乐,乐 不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅 颂之声以道之,使其 声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动 人之善心而已矣,不使放心 邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬 ;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫 不和顺;在闺门之内, 父子兄弟同听之,则莫不和 亲。故乐 者,审一以定和, 比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声,志 意得广焉; 执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀 兆,要其节奏,行列得正焉,进退 得齐焉。故乐者天地 之齐,中和之 纪,人情之所不能免也。... 更多 >>