解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形 而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已 矣，不使 放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>