解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也 ，此所以示後 世有尊卑长幼序也 。钟声铿 ，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>