解释 : 今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之珠 ，服太阿 之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑 、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不 为采。所以 饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今 取人则不然 。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>