解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦 恐得罪归，而 燕王不复官也。 苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣 为王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣 之不信，王 之福也。 臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如尾生。得此三人者以事大 王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不 肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进 取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也 。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>