解释 : 易大传：“天下 一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分， 不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>