解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未 可非，而循 礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>