解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩 ，不能自 免於谗谀， 而二国以危。何则 ？众口铄金， 积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨 肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为 也。... 更多 >>