解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后 土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。 ”制曰：“可。 ”... 更多 >>