解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>